Megatherium 別 名 大懶獸 美洲大地懶 界 動物界 門 脊索動物門 綱 哺乳綱 目 披毛目 科 大地懶科 屬 大地懶屬 分佈區域 南美洲的林地、草地和荒野地帶 保護級別 EX（絕滅） 發現地點 阿根廷 目錄 1 物種學史 2 形態特徵 3 棲息環境 4 生活習性 5 類羣特點
大 乘 shèng佛教 的 大乘 （ 梵語 ： महायान ， mahāyāna ，梵文音译"摩诃衍那"、"摩诃衍"等），是指以成佛為目標而修行的 菩薩乘 ，由於菩薩成佛救度無量眾生，因此名為大乘；雖然 菩薩 修行，出現在各個 部派佛教 的派別之中，但是大乘佛教特別專注和尊崇菩薩修行，從而發展出其教理體系和對 空性 的特有觀點，並將非以成佛為修行方向的 聲聞乘 和 緣覺乘 稱為" 小乘 "。 在大乘佛教當中，接受 密續 作為主要修行內容的佛教派別，稱為 金剛乘 ，可視為是大乘佛教的一個分支；因為金剛乘亦是以成佛為目標，但金剛乘的教義中另有與菩薩乘的通說內容、立場不盡相同的祕密修行方法。
左青龍右白虎一般指 風水學 中的左右位置，青龍代表東方，白虎代表西方。 中國古時建立 二十八宿 ，而二十八宿又分為四組，每組有七個 星宿 。 這四組，分別是春、夏、秋、冬四季中天之星。 每一季配以一種動物和一個方位〈參見附圖〉。 春天配以東方，其靈物為〔青龍〕，因〔青龍〕代表了春天的生機、萬物生長之氣。 〔青龍〕的生氣勃勃，這就等於春天的花草萌芽之象。 至於夏天，天氣炎熱，所以就以紅色火作代表。 而且，夏天時候，雀鳥特別多活動，因此夏天之靈物為〔朱雀〕。 〔朱雀〕即是紅色的 火雀 。 此外，夏天配以南方。 秋天帶有肅殺之氣，古時 行刑 亦多於秋季，稱之為 秋決 。 而且秋天來臨，樹黃葉落。 所以〔白虎〕正好代表秋天的落寞、肅殺的氣氛。 秋天則配以西方。 冬天則配以北方。
康熙字典中"柔"字的五行属性属于"水"，这是因为"柔"字代表柔软、圆润的特性，这些特点与水的自然特性相似。 另外，"柔"字还是水系八卦中的一个符号，强调了"柔顺"、"包容"的意义。 取名意义 古代起名是非常讲究的，每个字都有其独特的含义。 在康熙字典中，"柔"字的取名也有其特殊的含义。 首先，"柔"字代表柔顺、温和、圆滑等特点，因此，这个字常常被用来取女孩的名字，表达对女孩温柔、善良的期望。 其次，"柔"字还常常被用于描述文化、艺术等领域，表示柔和、细腻、典雅等特点。 结论 总之，"柔"字的五行属性属于水，代表着柔和、圆润的特性。 另外，"柔"字的取名意义也非常丰富，既可以用于女孩的名字，也可以用于文化、艺术等领域的描述。 希望本文能够帮助读者更好地了解"柔"字的含义和文化背景。
臨近新年，不少人都喜歡逛年宵、花市，順道買一些年花回家。 ... 旺文昌 - 富貴竹 學生們學業要緊，如果想提升學習能力、考試運，不妨在文昌位放置四支富貴竹，水種無泥最佳。富貴竹屬於較容易生長的植物，只要每年找出家中文昌位（2024龍年文昌位在西北 ...
日本の領土は、 日本列島 （ 本州 ・ 北海道 ・ 九州 ・ 四国 などが主たる 島 ）を中心に、南に延びる 伊豆 ・ 小笠原諸島 、南西に延びる 南西諸島 （ 沖縄本島 が最大の 島 ）、そして北東に位置する 北方領土 と、 14,125 の 島 から成っている [注 1] [注 4] 。 その中で、日本列島は広いところで300km程度の幅があり、長さは3500km程ある [7] 。 地理学 上の分類ではないが、 国土交通省 は、日本を構成する 14,125 の 島 に「 本土 」と「 離島 」の2つの区分けを設けている。 すなわち、 北海道 ・ 本州 ・ 四国 ・ 九州 ・ 沖縄本島 の 5島 を「本土」、これら5島を除く 14,120島 を「離島」としている [注 1] [注 2] 。
屬鼠的朋友因受太陰勾絞星的影響，農曆5月、11月勿「擔保」，交友要小心需防桃花破財、犯小人暗算，而男謀事難成、女較平順。 化解法: 佩戴牛 ...
1 / 10 2023開運小物這樣選! 新年到，許多人都會特地在家中或是辦公室擺上招財貓、貔貅等招財開運小物，祈求新的一年能夠帶來好運氣，今天美人圈就來向大家推薦10款開運小物，從必備的招財貓、貔貅再到淺草寺錢龜通通都有，不管是擺放於家中、辦公室或是當作飾品帶在身上都很合適，趕快來看看這些開運小物如何為自己帶來好運勢吧!
中文名 九華山地藏菩薩道場 外文名 jiuhuashandizangpusadaochang 行政區劃 安徽省 建造年代 唐至德初年756年 佛教意義 地藏菩薩圓寂之處 目錄 1 景點歷史 2 形成 3 史料考辨 地藏的來歷 金地藏的來歷 金喬覺的祖籍 景點歷史 九華山中最古老的化城寺建於唐至德初年 (756)。 至唐末，陸續修建了九子寺、妙峯寺、圓寂寺、淨倍寺、崇聖寺、慈仁寺等十三座寺廟， 高僧繼金地藏後，有勝瑜、道明、智英、道濟、超永、卓庵等。 晚唐時禪宗傳入九華，道濟禪師即門徒之一。 宋代，九華山佛教得到發展，寺院已達五十餘座。 元代，由於統治者崇奉喇嘛教，九華山佛教無大發展，基本保持宋時狀況，明清兩代，九華山佛教進入隆盛時期。
